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4.17. Plaza España (P)

Nuestra última parada del día era la archiconocida Piazza di Spagna. Una sola palabra describe la plaza: gente. Gente en la escalinata, gente alrededor de la fuente, gente en las calles aledañas… Por algún motivo es la plaza más famosa de Roma. Y es muy bonita, pero hay tanta gente… Nos sentamos en un hueco que milagrosamente se quedó vacío frente a la Fontana della Barcaccia, una bonita fuente en la que por sus laterales sale un chorro de agua. La gente se acercaba a esos chorros a llenar botellas, así que hicimos lo mismo, con la duda de si era realmente potable o si al día siguiente nos esperaría una sorpresa… Bebimos, calmamos la sed, y no sufrimos ningún percance, así que sí, el agua de la fuente es potable. Después de un rato descansando, nos fuimos a dar una vuelta por las calles de los alrededores, que acogen las tiendas más famosas y caras del mundo. Parándonos en los escaparates y fantaseando que éramos millonarios nos sumergimos entre la multitud. Cuando se acercó la hora de cenar, nos dirigimos hacia la Fontana di Trevi, para  comer unas pizzas en alguna terraza y echar un vistazo a la fuente de noche.
Ya a última hora, andando hacia nuestra casa, nos despedimos de esta ciudad, que verdaderamente nos había encantado. Quitando el tráfico y la multitud, por lo demás es una ciudad maravillosa. Sus monumentos, sus iglesias, sus plazas, sus calles… Roma es un lugar único. Digno de descubrir. Ojala os hayamos ayudado a descubrir esta ciudad. Seguimos.

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Piazza-Spagna-Roma


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Plaza de España, (en italiano Piazza di Spagna) es una de las plazas más famosas de Roma y en ella se encuentra la embajada española ante la Santa Sede, que da nombre a la plaza, la sede de la Orden de Malta y la conocida escalinata que sube hasta la iglesia de Trinità dei Monti y la barroca Fontana della Barcaccia.

La monumental escalinata de 135 peldaños fue inaugurada por el Papa Benedicto XIII con ocasión del Jubileo de 1725; la construcción de la misma se lleva a cabo gracias a aportaciones de la Casa de los Borbones franceses de 1721-1725 para conectar la embajada española (borbónica), de ahí el nombre de la plaza, con la iglesia de Trinità dei Monti.
Su diseño corre a cargo de Alessandro Specchi y Francesco De Sanctis, después de muchas discusiones sobre como salvar el desnivel del lado del Pincio, debía ser urbanizado para conectarlo a la iglesia. Finalmente se eligió la gran escalinata decorada con numerosas terrazas-jardín, que son adornadas en primavera y verano con diversas variedades florales.
La escalinata se restauró en 1995.

La plaza se encuentra en el cruce de las calles Via del Babuino (que lleva a Piazza del Popolo) desde el norte, por el este Via del Condotti y por el sur Via dei 2 Macelli y Via della Propaganda, justo en el centro podemos encontrar la famosa Fontana della Barcaccia, del Barroco temprano, esculpida por Pietro Bernini y su hijo, el célebre Gian Lorenzo Bernini. Al sur de la fuente, se encuentra la columna de la Inmaculada Concepción, dogma católico con especial difusión entre los católicos españoles.
En la esquina derecha de la escalinata se encuentra la casa del poeta inglés John Keats, que vivió y murió en el lugar en 1821. Hoy es un museo dedicado a él y a su amigo Percy Bysshe Sheley, ambos figuras del Romanticismo inglés.
En la parte norte de la plaza, a la izquierda de la escalinata, está la estación de metro Spagna, de la linea A, que toma su nombre de la plaza. Cercana a esta plaza se encuentra la Via Condotti muy conocida en Roma por sus exlusivas tiendas.

Célebre escultura situada a los pies de la escalinata, obra de Pietro Bernini, que debe su nombre a su parecido con un barco naufragado.
La obra se finalizó en 1627, según se dice inspirada por la llegada a la plaza de un barco en la inundación del Tíber en 1598. La anécdota serviría para que el Papa Urbano VIII le encargase su realización a Pietro Bernini, ayudado del hijo que más tarde le sobrepasaría en fama y técnica, Gian Lorenzo.
Los Bernini deberían superar algunas dificultades técnicas, debidas a la baja presión con que el agua del acueducto dell'acqua Vergine circulaba en ese punto concreto.
Dado que no era posible habilitar grifos o pequeñas cascadas, se construyó un vaso ligeramente más bajo al nivel del suelo rodeando la barca, de cuya popa y proa emergen pequeñas corrientes de agua potable.
Completan la Barcaccia, elementos decorativos con forma de soles y abejas, símbolos de la familia papal, los Barberini.
(Fuente: Wikipedia)

4.16. Vía Veneto

La fama de esta calle proviene de los años 50, sin embargo, en la actualidad, la Vía Veneto no posee ese aire bohemio de la época. No llegamos a subir la calle entera, pero descubrimos algunos de los rincones más famosos de la calle donde nació la “Dolce Vita”, como el Hard Rock Café, y sus prohibitivos precios, o la custodiadísima embajada americana. Hacia el final de la vía, se encuentran las tiendas más lujosas, y los hoteles más caros, terminando en las Murallas Aurelianas que protegían hace miles de años la ciudad.

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(Imgen Web Alcolea Nevada, calles famosas del mundo)

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En los efervescentes años cincuenta, Via Veneto era el epicentro de la “Dolce Vita”. Estaba abarrotada de cafés en los que la gente, especialmente la guapa, pasaba el día entero con la esperanza de ser descubierta o fotografiada, así como de los templos de la alta costura de este “Hollywood del Tíber”.
Los cafés, como la mayor parte de las tiendas, están todavía allí. El único cambio es que el mundo del cine italiano y mundial ha dejado este lugar por otros –se siguen unos a otros como borregos-, y que las terrazas de los bares y restaurantes se han acristalado y les han instalado el aire acondicionado.
En su parte alta Via Veneto acaba bajo las Murallas Aurelianas, que rodean Roma desde hace diecisiete siglos. Cuando se construyeron, durante el último cuarto del siglo III d. C., el declive del Imperio Romano ya había empezado. Durante muchos siglos la principal barrera protectora de Roma había sido la periferia del Imperio: España, Siria, Inglaterra (donde la Muralla de Adriano todavía nos impresiona del mismo modo que la Gran Muralla China).
En el último cuarto del Siglo XIX los Príncipes Ludovisi aprovecharon el boom urbanístico para subastar su enorme propiedad; nacen así los palacetes de la alta burguesía que hoy vemos.
Los Ludovisi también trazan una nueva avenida, Via Veneto, con una curva amplia para que los carruajes procedentes de la Plaza de sus vecinos, los Barberini, pudieran circular fácilmente. De todo esto hoy le queda a la familia Ludovisi (descendiente del Papa Gregorio XV) el Casino dell´Aurora, que se encuentra tras los árboles que están sobre Via Aurora, y la propia Villa Ludovisi, oculta tras la Villa Margherita, que actualmente es la Embajada Americana.
En materia de compras Via Veneto es famosa por las joyas, pieles y ropa que pueden adquirirse en las suntuosas tiendas, que se alternan con muchos de los mejores hoteles y cafés de Roma. El Caffe de Paris conocido en todo el mundo sigue allí casi al final, a pesar de que ahora la clientela está compuesta de turistas más que de celebridades. Si sigue avanzando, encontrará el Hardrock Café de Roma casi a mitad de camino a mano izquierda, donde puede comprar una remera para su colección o comer algo no tan italiano. Si continúa subiendo esta calle ligeramente curva se topará con varias embajadas internacionales. Y si está cansado de tanto caminar, gire hacia la izquierda y busque la entrada del parque Villa Borghese donde puede relajarse rodeado de belleza.

La Embajada (1886, Gaetano Koch) no se puede visitar, pero podemos hacer cola para entrar en el consulado, en Via Veneto, 123a. La zona, que era un feudo de la familia Ludovisi, llegaba hasta las Murallas Aurelianas.
Los palacios, un castillo gótico con foso, el laberinto de esculturas y miles de árboles fueron destruídos tras la unificación de Italia, cuando los Príncipes se afanaron en venderlo a los nuevos “palaciegos”.
El viejo palacio, en su origen propiedad de la familia Orsini, fue transformado por Gaetano Koch en el pesado edificio que vemos hoy. A finales del siglo XIX la Reina Margarita fijó aquí su residencia tras el asesinato de su marido el Rey Umberto I (el palacio toma su nombre). Cuando la reina puso fin a su luto volvió a la vida mundana: los romanos acudían en tropel a sus grandiosas recepciones.

4.15. Iglesia Santa Maria della Concezione (O)

Iglesia:
  • Horario: Todos los días de 07:00 a 12:00 y de 15:00 a 19:00.
  • Precio: Entrada gratuita.

Cripta de los Capuchinos: Sólo abierto para grupos numerosos. http://www.cappucciniviaveneto.it/index.html
  • Horario: Todos los días de 09:00 a 12:00 y de 15:00 a 18:00, salvo los jueves, cerrado.
  • Precio: ???.

A escasos pasos de la Plaza Barberini, al comienzo de la mítica Vía Veneto, nos paramos en esta iglesia. Su atractivo radica en una cripta hecha con los huesos de 4.000 frailes capuchinos. No entramos a verla porque había que comprar entrada y nos pareció un poco abusivo, de modo que continuamos con la ruta.

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(Imagen taringa)
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Santa Maria della Concezione dei Cappuccini, o Nuestra Señora de la Concepción de los capuchinos, es una iglesia situada en Via Veneto, Roma, encargada por el Papa Urbano VIII, cuyo hermano, Antonio Barberini, era un fraile capuchino.
La iglesia fue diseñada por Antonio Casoni y fue construida entre el año 1626 y 1631. Está comprendida por una pequeña nave y algunas capillas laterales. Los contenidos de las capillas son bastante notables, una contiene el cuerpo de san Félix de Cantalicio y otra la tumba de Crispín de Viterbo. Varias obras maestras famosas adornan las capillas, como el Arcángel San Miguel de Guido Reni. La iglesia contiene también una cripta en la cual están los huesos de unos 4000 frailes capuchinos, recopilados entre los años 1528 y 1870 traídos desde Via dei Lucchesi. La cripta está dividida en cinco pequeñas capillas decoradas con los huesos de los frailes y algunos de ellos se encuentran momificados con las vestiduras de los capuchinos.
(Fuente: Wikipedia)

4.14. Plaza Barberini (Fontana del Tritone) (N)

Subimos por la Vía del Tritone hasta Plaza Barberini, en medio de la cual encontramos la Fontana del Tritone, una bonita fuente de Bernini. Es una peculiar fuente, sin embargo, después de la maravillosa Fontana di Trevi ya lo demás nos sabía a poco, así que después de un par de fotos seguimos avanzando.

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La Plaza Barberini (Piazza Barberini en italiano), se encuentra en Roma, entre el Quirinal y las Horti Sallustiani, y toma el nombre del Palacio Barberini. Fue realizada bajo la protección del cardenal Francesco Barberini hacia 1625.
La Fuente del Tritón se erige en el Quirinal (Roma, Italia), cerca de la Fontana de Trevi. Fue realizada por el genial maestro del Barroco italiano, Gianlorenzo Bernini. Esta espectacular fuente, está ubicada en el centro de la Plaza Barberini, cerca de la entrada al Palacio Barberini (que hoy alberga la Galería de Arte Antigua), que Bernini ayudó a rediseñar para su patrón, Maffeo Barberini, que se había convertido en papa con el nombre de Urbano VIII.
Queda a sólo unas manzanas de la obra de Borromini San Carlo alle Quattro Fontane. En la fuente, que Bernini ejecutó en travertino en 1642–43, el dios marino Tritón aparece lanzando un chorro de agua a través de una caracola, sentado sobre una enorme concha sostenida por cuatro delfines[1] que entrelazan la tiara papal con llaves cruzadas y las abejas heráldicas de los Barberini en sus colas escamosas. El Tritón, la primera de las fuentes de Bernini, se erigió para proporcionar agua del acueducto de Acqua Felice, que Urbano había restaurado, en una celebración dramática. Fue el último gran encargo de su gran mecenas.
El triunfal pasaje de Ovidio en Las metamorfosis Libro I, evocando un control similar al dios sobre las aguas y describiendo el secado tras el diluvio universal, que Urbano le dio a Bernini para ilustrarlo, era bien conocido para todos los contemporáneos romanos ilustrados:
La Fuente del Tritón es una de las evocadas en la obra de Ottorino Respighi Fontane di Roma. La leyenda aplicada a la Fontana de Trevi se ha extendido también a esta: que cualquier visitante que lanza una moneda al agua tiene garantizado su regreso a Roma.
(Fuente: Wikipedia)

4.13. Columna de Marco Aurelio (M)

A unos metros de la Fontana di Trevi, se encuentra la Piazza Colonna, llamada así por albergar la espectacular Columna de Marco Aurelio. Varias cosas nos llamaron la atención de esta sorprendente columna. Por un lado, más que su altura, su anchura (casi 4 metros de diámetro) y sobre todo, los espléndidos relieves en espiral que decoran cada centímetro de columna. Nos sentamos en el suelo de la plaza, a la sombra, mientras mirábamos la fantástica columna, culminada con una estatua de San Pablo, que sustituyó a otra del emperador a caballo, y a la cual puedes ascender a través de una escalera interior.
 
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La Columna de Marco Aurelio es un monumento de Roma, construido entre el 176 y el 192 para celebrar, puede que después de su muerte, las victorias del emperador romano Marco Aurelio (161-180) contra los germanos y los sármatas estacionados en el norte del curso medio del Danubio (Guerras Marcomanas).
Se trata de una columna ecuestre (ya que Marco Aurelio está sobre un caballo), de orden dórico, con un relieve en espiral. Fue construida a semejanza de la Columna de Trajano. Se ubica en el sitio en el cual fuera originalmente emplazada en la Piazza Colonna frente al Palazzo Chigi. Esta columna ha servido de inspiración para posteriores estatuas del Renacimiento.
Está compuesta por 28 tambores de mármol. Fue restaurada en 1588 por Domenico Fontana, por orden del Papa Sixto V, y la estatua del emperador, hasta ese momento en la cúspide de la columna, fue substituida por una estatua de San Pablo. Las 20 espirales contienen la narración gráfica de las guerras germanas (del 172 al 173 dC), y sármatas (del 174 al 175 dC). La columna tiene 30 metros de alto y un diámetro de 3,7 m. Una escalera interior nos permite subir hasta el nivel superior.
(Fuente: Web "Historia Clásica")


4.12. Fontana di Trevi (L)

La primera sensación que tienes nada más llegar, no es que la fuente esté en la plaza, sino que la Fontana di Trevi es la plaza, o al menos, ¾ partes de ella. Es una fuente muy grande, pero en un espacio tan reducido, y con tanta cantidad de gente, que parece mil veces más grande de lo que es. El efecto también se intensifica por la posición de la fuente. En realidad está adosada a un edificio, por lo que la decoración de éste, las ventanas, y las esculturas de la fuente forman  un grupo inolvidable. Además, para poder observarla mucho mejor, la fuente se encuentra a un nivel inferior al del suelo, por lo que la visión es más solemne, en realidad, no estás contemplando una fuente, sino una obra maestra. Frente a ella hay una escalinata, a través de la cual accedes a unos bancos de piedra a distintas alturas, para poder admirar la fuente detenidamente. Sentados en los bancos, observamos detenidamente cada escultura, cada piedra, cada gota de agua que cae, el movimiento de los caballos, que parecen querer salir del agua, e incluso que te van a salpicar cuando lo hagan. Es una maravilla. Sin duda una de las cosas más bonitas de Roma. Bajamos al pie de la fontana para hacernos la foto de rigor, y para tirar las monedas que, esperemos, te aseguran tu vuelta a la ciudad.
Yo recomendaría también pasar por allí de noche. A la luz de los focos, la fuente es más solemne, más mágica. Nos acercamos después de cenar. Seguía abarrotada de gente, e incluso casi nos sorprendió que los caballos siguieran allí, sin moverse, sin escapar de los miles de turistas que los fotografiaban. Nos sentamos otra vez a admirarla durante un largo rato. No podíamos apartar la vista, estábamos como embrujados. Si algún día volvemos a Roma, estoy seguro de que se deberá al hechizo que aquella noche la Fontana di Trevi lanzó sobre nosotros. Bienvenido sea.

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La Fuente de Trevi (en italiano Fontana di Trevi) es la mayor (con 25,9 m de alto y 19,8 de ancho) y más ambiciosa de las fuentes barrocas de Roma (Italia). Según la actual división administrativa del centro de Roma, está situada en el rione de Trevi.
La fuente está situada en el cruce de tres calles (tre vie), marcando el punto final del Aqua Virgo (en italiano Acqua Vergine), uno de los antiguos acueductos que suministraban agua a Roma. En el 19 a. C., supuestamente con la ayuda de una virgen, los técnicos romanos localizaron una fuente de agua pura a sólo 22 km de la ciudad (escena representada en la actual fachada de la fuente). Esta Aqua Virgo corría por el acueducto más corto de Roma directamente hasta los Baños de Agripa y fue usada durante más de cuatrocientos años. El golpe de gracia a la vida urbana de la Roma clásica tardía fue la rotura de los acueductos por parte de los asediadores godos. Los romanos medievales quedaron reducidos a sacar agua de pozos contaminados y del río Tíber, que también se usaba como cloaca.
La costumbre romana de construir una bella fuente al final de los acueductos que traían agua a la ciudad fue resucitada en el siglo XV, con el Renacimiento. En 1453, el papa Nicolás V terminó de reparar el acueducto Aqua Virgo y construyó una simple pila, diseñada por el arquitecto humanista Leon Battista Alberti, para anunciar la llegada del agua.

En 1625 el papa Urbano VIII, encontrando la fuente anterior insuficientemente dramática, pidió a Bernini que esbozase posibles renovaciones, pero el proyecto fue abandonado cuando el papa murió. La contribución duradera de Bernini fue cambiar la situación de la fuente al otro lado de la plaza para que quedase frente al Palacio del Quirinal (de forma que el papa también pudiese verla y disfrutarla). Aunque el proyecto de Bernini fue desechado en favor del de Salvi, hay muchos toques del primero en la fuente tal como fue construida. También existe una maqueta anterior llamativa e influyente hecha por Pietro da Cortona.
Los concursos se habían puesto de moda durante el Barroco para rediseñar edificios, fuentes e incluso la Plaza de España. En 1730, el papa Clemente XII organizó un concurso sobre la fuente en el que Nicola Salvi perdió, a pesar de lo cual recibió el encargo.[1] Los trabajos empezaron en 1732 y terminaron en 1762, mucho después de la muerte de Clemente, cuando el Neptuno de Pietro Bracci fue situado en el nicho central. Las estatuas de Abundancia y Salubridad, en los dos nichos laterales fueron esculpidas por Filippo Della Valle.[2]
Salvi murió en 1751, con su obra a medio terminar, pero antes se aseguró de que la fea firma de un barbero testarudo no estropease el conjunto, escondiéndola tras una vasija esculpida. La Fontana de Trevi fue terminada en 1762 por Giuseppe Pannini, quien sustituyó las suaves alegorías presentes por esculturas planas de Agripa y Trivia, la diosa romana.

La fuente fue restaurada en 1998: la piedra fue limpiada y se instalaron bombas de circuito cerrado y oxidadores.

El telón de fondo de la fuente es el Palacio Poli, al que da una nueva fachada con un orden gigante de pilastras corintias que enlazan las dos plantas. Domando las aguas es el tema del gigantesco proyecto que se extiende hacia delante, mezclando agua y roca tallada, hasta llenar la pequeña plaza. Dos tritones guían la carroza en forma de concha de Neptuno, domando sendos caballos de mar.
En el centro está sobrepuesto un arco del triunfo robustamente modelado. El nicho o exedra central enmarcando a Neptuno tiene columnas exentas para mejores luces y sombras. En los nichos flanqueando a Neptuno, Abundancia vierte agua de su urna y Salubridad sostiene una copa de la que bebe una serpiente. Encima, unos bajorrelieves ilustran el origen romano de los acueductos.
Los tritones y caballos proporcionan un equilibrio simétrico, con el máximo contraste en su pose y disposición (para 1730 el Rococó ya había florecido en Francia y Alemania).
(Fuente: Wikipedia)

4.11. Iglesia Santi Vincenzo e Anastasio (K)

Horario: Todos los días de 07:30 a 12:00 y de 16:00 a 19:00.
Precio: Entrada gratuita.
De camino a la Fontana di Trevi, pasamos por esta iglesia, que se encuentra muy cerquita de la famosa fuente. Destaca en la portada un enorme frontón sostenido por una hilera de columnas, en el que unas figuras de angelillos le dan un aire menos sobrio.
Ya oímos los murmullos de la gente que está disfrutando de la fontana, y nos entran las prisas por llegar, así que nos acercamos a la Plaza de Trevi sin más miramientos.

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(Imagen Wikipedia)
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La iglesia fue construida por Martino Longhi el Joven en 1646 - 1650, por orden del cardenal Mazarino. Fue completamente reformada en el siglo XIX.
El 24 de mayo 2002, Juan Pablo II cedió la iglesia a la Iglesia Ortodoxa de Bulgaria "para su uso litúrgico". Esto se hizo para expresar su agradecimiento a la calurosa bienvenida que recibió por parte de esta Iglesia durante su visita a Bulgaria en ese mismo mes. Aunque todavía es oficialmente propiedad de la Iglesia Católica, hoy en día hace las funciones de una iglesia ortodoxa oriental, bajo la jurisdicción del Patriarca Maxim de Sofía.
Sobre la entrada, hay una talla de una cabeza de mujer, dicen que es un retrato de la sobrina favorita de Mazarino, María Mancini. La muchacha parece ser que era la amante del rey Luis XIV de Francia.
La iglesia está decorada con la técnica conocida como grisalla, ornamentación, principalmente con hojas de acanto, pintado en blanco y negro. El Neo-interior clásico es el resultado de la renovación del siglo XIX.
En la tercera capilla de la izquierda hay un fresco de la Santísima Virgen María, y en la capilla en el lado opuesto se encuentran las pinturas que representan la vida de San Camilo de Lelllis, el fundador de los Sacerdotes Ministros de los Enfermos.
A la izquierda del altar hay una lista en una placa de bronce con los 22 papas que legaron su corazón y las vísceras a la iglesia. La tradición fue iniciada por Sixto V, y los Papas que posteriormente vivieron en el Quirinal, siguieron esta tradición, el último en hacerlo fue el Papa Leon XIII. Los corazones se mantienen en urnas de mármol.
La presencia de la Iglesia Ortodoxa Búlgara se refleja en los iconos iluminados por numerosas velitas que hay en el altar y por el monje ortodoxo que se encarga del puesto donde se venden recuerdos a la entrada de la iglesia.
(Fuente: Foro losviajeros)

4.09. Sant´Andrea al Quirinale (I)

Horario: De lunes a sábado de 08:30 a 12:00 y de 15:30 a 19:00. Domingos y festivos de 09:00 a 12:00 y de 16:00 a 19:00.
Precio: Entrada gratuita.
Parece que no iba a ser nuestro día, también estaba cerrada esta iglesia (era domingo y por la tarde abrían más tarde). Nos quedamos con las ganas de ver el interior de una de las mejores obras arquitectónicas de Bernini. Por fuera se apreciaba la curvatura de su planta elíptica, acentuada aún más por el pequeño pórtico adosado, también de forma curvada.

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Sant'Andrea al Quirinale (en español: «San Andrés en el Quirinal») es una iglesia barroca de Roma (Italia).
Sede del noviciado de la Compañía de Jesús, está situada en la colina del Quirinal, próxima al Palacio del Quirinal. La pequeña iglesia fue construida entre 1658 y 1670, a partir del proyecto de Gian Lorenzo Bernini y Giovanni de' Rossi, por encargo del cardenal Camillo Pamphili, familiar de Inocencio X. Existía una iglesia previa, del siglo XVI.
Está considerada una de las obras maestras de la arquitectura de Bernini. Su hijo recordaba cómo, años después, Bernini solía sentarse en el interior a observar el juego de luces, los estucos teñidos y el mobiliario policromado.
La planta tiene forma elíptica. Su colocación transversal, con el altar y la entrada opuestos en el eje menor, permite llegar rápidamente al centro, a la plenitud del edificio.
A la planta en forma de elipse se le añade pieza del pórtico curvo a la entrada, consiguiendo una referencia de frontalidad. El pórtico columnado está decorado por la corona de su patrón Camillo Pamphili.
La decoración en estuco fue diseñada por Bernini y ejecutada por Antonio Raggi y otros, entre los años 1661 y 1666. Incluso el suelo repite el motivo de geometría elíptica.
En el altar se encuentra El martirio de San Andrés, de Borgognone. La primera capilla alberga tres lienzos de Baciccia: Muerte de San Francisco Javier y otros dos cuadros de 1705. En la segunda capilla se exponen tres cuadros de Giacinto Brandi de 1682. En la segunda capilla a la izquierda hay una Madonna con niño y San Estanislao de Kostka (1687) de Carlo Maratta con un techo pintado al fresco sobre la Gloria de los Santos de Giovanni Odazzi. En la primera capilla hay otra Madonna con niño y Santos de Ludovico Mazzanti, con techo sobre la Gloria de los Ángeles de Giuseppe Chiari.
Carlos Manuel IV de Saboya, rey de Cerdeña y Piamonte, está enterrado en una de las capillas laterales. Los restos de San Estanislao de Kostka también se guardan aquí, en la llamada Camera di San Stanislao Kostka. Su lujosa estatua yacente, realizada con mármoles de distintos colores, fue esculpida en el siglo XVIII por Pierre Legros.
(Fuente: Wikipedia)

4.08. Plaza San Carlo delle Quatro Fontane (H)

Más que una plaza, se trata en realidad de un cruce de dos calles. La peculiaridad de ésta es que en cada una de sus cuatro esquinas se encuentra una fuente, representando al Nilo, Tíber, Juno y Diana. La pena es que debido a que se encuentran tan cerca del tráfico están muy sucias e incluso si vas un poco distraído ni las prestas atención. En esta “plaza” se halla la Iglesia de San Carlo alle Quattro Fontane, de Borromini. Tampoco pudimos entrar por la hora, simplemente admiramos su portada, también bastante ennegrecida, muy representativa de la arquitectura barroca.

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Ubicada en la vía que lleva el mismo nombre de la piazza, la plaza de las Quattro Fontane es un interesante lugar cercano a la Galería Nacional de Arte Antiguo.
La piazza fue habilitada a finales del siglo XVI, como cruce de varias nuevas arterias urbanas que se trazaron durante los papados de Sixto V y Pío IV. A la misma se la dotó de unas esquinas en chaflán, logrando de esta manera despejar el panorama.
Y como es lógico, debe su nombre al hecho de que cuenta con cuatro bellas fuentes en cada esquina del cruce. Cada una de ellas suministraba agua al acueducto de Acqua Felice, y además contribuía al ornato del conjunto.
Estas estatuas representan al Nilo y al Tíber al norte y a Juno y a Diana al sur. Llama la atención que es éste un lugar que suele pasar desapercibido para el viajero, teniendo ciertamente su encanto.
San Carlo alle Quattro Fontane (también llamada San Carlino; en español su traducción sería: San Carlos en las Cuatro Fuentes y San Carlitos, respectivamente) es una iglesia construida entre 1638 y 1641 en la ciudad de Roma. Encargo de la Orden de los Trinitarios Descalzos en Quattro Fontane en 1637. Diseñada por Francesco Borromini (1599-1677), es una de las piezas maestras de la arquitectura Barroca.
San Carlino presenta una libre agregación de espacios diversos, ya que junto con la iglesia se construyó el convento, creando un conjunto de correlaciones y contrastes en cuanto a formas geométricas, siendo el claustro del convento rectangular, mientras la iglesia presenta forma elipsoidal. La iglesia presenta una cúpula oval, concebida con una autonomía absoluta, presenta dos focos de luz, a la luz cenital que se introduce por la parte superior de la cúpula se unen los sistemas lumínicos rasantes que se introducen por la base de ésta.
En total San Carlo alle Quattro Fontane destaca por el alto grado de conocimientos matemáticos y arquitectónicos empleados por Borromini.
(Fuente: Wikipedia)

4.07. Santa María de la Victoria (G)

Horario: Todos los días de 06:30 a 12:00 y de 16:30 a 18:00.
Precio: Entrada gratuita.
Cuando nos acercamos a esta iglesia estaba cerrada, así que decidimos parar a comer y volver al rato. Por fuera es una iglesia normal, no destaca demasiado, pero por dentro es un clarísimo ejemplo de decoración barroca, incluso podríamos decir que está excesivamente recargada. Sobresalen angelitos blancos por todo el techo y paredes, que a su vez, están cubiertas de ricos mármoles y pinturas. La obra más importante de esta iglesia es el “Éxtasis de Santa María”, la genial obra de Bernini que merece la pena observar un rato. 

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(Imagen Wikipedia)
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La Iglesia de Santa María de la Victoria (en italiano, Santa Maria della Vittoria) es una pequeña basílica en Roma (Italia), en la Via XX Settembre.

La iglesia se comenzó en 1605 como una capilla dedicada a san Pablo para los carmelitas descalzos. Después de la victoria católica en la batalla de la Montaña Blanca en 1620, que hizo retroceder la Reforma en Bohemia, la iglesia fue consagrada de nuevo a la Virgen María. Estandartes turcos capturados en el sitio de Viena de 1683 cuelgan en la iglesia, como parte de este tema victorioso.
La propia orden dotó de fondos a la obra del edificio hasta el descubrimiento en las excavaciones de la escultura conocida como el Hermafrodita Borghese. Scipione Borghese se apropió de ella, pero a cambio, y quizá para compensar su pérdida de influencia debido a la muerte de su tío y patrón, financió el resto de la obra de la fachada y prestó a la orden a su arquitecto, Giovanni Battista Soria. Estas concesiones, sin embargo, sólo se llevaron a efecto en 1624, aunque la obra se acabó dos años más tarde.

La iglesia es la única estructura diseñada y completada por el arquitecto del barroco temprano, Carlo Maderno, aunque el interior padeció un fuego en 1833 y requirió restauración. Su fachada, sin embargo, fue erigida por Soria en vida de Maderno (1624-1626), mostrando la inconfundible influencia de la cercana Santa Susanna de Maderno.
Su interior tiene una sola nave, amplia, bajo una bóveda segmentada baja, con tres capillas laterales interconectadas detrás de arcos separados por colosales pilastras corintias con capiteles dorados que apoyan un rico entablamento. Revestimientos de mármol que contrastan entre sí están enriquecidos con ángeles y putti de estuco blanco y dorado en bulto redondo. El interior fue enriquecido progresivamente después de la muerte de Maderno; su bóveda fue pintada al fresco en 1675 con temas triunfales dentro de compartimentos con marcos ficticios: La Virgen María triunfa sobre la Herejía y Caída de los ángeles rebeldes ejecutados por Giovanni Domenico Cerrini.

Sin duda, parte de la fama de este templo se debe a albergar una de las obras maestras del barroco, la capilla Cornaro, espectacular y teatral espacio presidido por el grupo escultórico que representa el Extásis de Santa Teresa, de Gian Lorenzo Bernini, quizá la obra más conocida de este autor en el campo de la escultura.

La iglesia ha experimentado un aumento del turismo gracias a la popularidad mundial del autor de superventas Dan Brown y su novela Ángeles y demonios, que presenta a la iglesia (para los propósitos de su novela, cambió su ubicación a la plaza Barberini).
(Fuente: Wikipedia)

4.06. Santa María degli Ángeli (F)

Horario: De lunes a sábado de 07:00 a 18:30. Domingos y festivos hasta las 19:30.
Precio: Entrada gratuita.
La Basílica de Santa María de los Ángeles y los Mártires fue una sorpresa para nosotros. Se encuentra al fondo de la Plaza de la República, y su entrada es “especial”. Al formar parte de las antiguas Termas de Diocleciano, la portada está formada por un muro de piedra, con el único ornamento de una cruz. Debajo de la cruz, un cartel te anuncia dónde vas a entrar, sin duda debido a que numerosos turistas se volvieron locos buscándola. Pero lo más sorprendente es una vez que entras en ella. Se trata de una basílica bellísima, muy luminosa, decorada por Miguel Ángel, con una peculiar planta, más ancha que larga. La mayor atracción de esta iglesia es el “reloj de sol” que podrás observar en el suelo, atravesando el crucero diagonalmente. En realidad, no te marca las horas, sino los días y meses del año, recorriendo el zodíaco, ilustrado en el suelo, de manera precisa.

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La basílica de Santa María de los Ángeles y los Mártires es un templo que se encuentra en Roma, junto a la actual plaza de la República. El cardenal titular de Sanctae Mariae Angelorum in Thermis es William Henry Keeler.

La dedicación a los mártires hace referencia al dato que afirma la hagiografía cristiana, según el cual las termas de Diocleciano fueron construidas con el trabajo de cristianos hechos esclavos.

El edificio fue diseñado en 1562 por Miguel Ángel sobre la base del aula central de las Termas, a solicitud de papa Pío IV y del sacerdote siciliano Antonio del Duque.
Miguel Ángel se limitó a recubrir algunos muros y a restaurar un aula del tepidarium, creando así un edificio eclesiástico del todo particular: dilatado de modo lateral en vez de longitudinalmente. El ingreso a la iglesia se hace a través de un vestíbulo circular, también de origen romano, y termina en un profundo presbiterio, dónde se encuentra el coro de los cartujos, a quienes se confió esta iglesia una vez terminada.
Durante el siglo XVIII se realizaron los trabajos de Luigi Vanvitelli (1750), quien decoró el sobrio interior de Miguel Ángel según el estilo de la época y se encargó de transportar a Santa María de los Ángeles los grandes retablos de altar de la basílica de San Pedro en el Vaticano, en donde habían sido reemplazadas por copias hechas en mosaico con el fin de conservarlas mejor (estaban amenazadas por la humedad).
De este modo, Santa María de los Ángeles se transformó en una rica pinacoteca con obras del siglo XVI al siglo XVIII, entre ellas el Martirio de San Sebastián de Domenichino, la Caída de Simón Brujo de Pompeyo Batoni, el Bautismo de Jesús de Carlo Maratta, y la Misa de San Basilio de Pierre Subleyras. En el transepto también se encuentra un retablo de Giovanni Odazzi.
En esta iglesia se encuentran enterrados Salvator Rosa, Carlo Maratta, Armando Diaz, Paolo Emilio Thaon de Revel y Pío IV. Actualmente se suele utilizar para funerales de estado o personajes del ejército italiano.
En el convento de los Cartujos, ubicado junto a la basílica, se encuentra una de las secciones del Museo Nacional Romano.

El Gran reloj de sol de Francesco Bianchini, situado bajo el crucero de Santa María de los Ángeles, construido sobre base del diseño original de Miguel Ángel, fue solicitado por el papa Clemente XI e inaugurado el 6 de octubre de 1702. Su fin era, más allá de competir con el reloj semejante entonces existente en San Petronio en Bolonia, demostrar la exactitud del Calendario Gregoriano y determinar la fecha de la Pascua en el modo más coherente posible con los movimientos del Sol y la Luna.
Funge como gnomon el agujero por el cual la luz solar, al cénit, cae en un punto variable y medido por la línea de bronce de cerca de 45 metros de largo trazada en el suelo. La llegada de las estaciones es representada por las figuras de las señales zodiacales incrustadas en mármol y dispuestas a lo largo de la línea. En un extremo se encuentra la señal de Cáncer, que representar el solsticio de verano, y en el otro la de Capricornio, que representa el solsticio de invierno.
(Fuente: Wikipedia)

4.05. Plaza de la República (E)

Tras andar un poco, llegamos a la Plaza de la República. Se trata de una rotonda, abierta al tráfico, en cuyo centro se encuentra la Fuente de las Náyades. Es una plaza con bares que frecuentan turistas, y en una de los laterales destaca el lujosísimo Hotel Exedra Boscolo, de 5 estrellas. También puedes ver desde la plaza los restos de las Termas de Diocleciano, del siglo III d.C. No pudimos acercarnos a la fuente sin arriesgar nuestras vidas en el intento (la forma de conducir de los romanos es capítulo a parte), así que continuamos.
 
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Ostenta en su centro la gran Fuente de las Náyades, realizada en mármoles y bronces. La integran cuatro grupos de figuras femeninas que juegan con animales marinos, en el centro hay una escultura masculina victoriosa que se impones sobre las fuerzas de la naturaleza.
(Fuente: touristeye)

4.04. Iglesia Santa Pudenziana (D)

Horario: De lunes a sábado de 08:30 (domingos y festivos desde las 09:00) a 12:00 y de 15:00 a 18:00.
Precio: Entrada gratuita.
A unos metros de la plaza del Esquilino, en una bocacalle, se encuentra esta iglesia, considerada la iglesia cristiana más antigua de Roma. Su aspecto es bastante austero, y salvo por el mosaico del ábside (el mosaico absidial más antiguo de Roma), parece una iglesia normal y corriente, eso sí, muy muy vieja.

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La Basílica de Santa Pudenciana es un templo cristiano del siglo IV que se encuentra en el centro histórico de Roma. Está dedicada a Pudenciana, hermana de Práxedes e hija de un senador romano llamado Pudente. Es la iglesia nacional de los filipinos en Roma.

Durante siglos se consideraba que esta era la más antigua iglesia cristiana de Roma: habría sido construida sobre la domus del senador Pudente, que se encuentra a nueve metros bajo la basílica, quien con sus dos hijas habría sido convertido por el apóstol Pedro. El apóstol se habría quedado durante siete años en la casa de Pudente. Durante los años 1940 se realizaron algunos trabajos de restauración que demostraron que las estructuras de la iglesia pertenecían a las Termas de Novato del siglo II, un siglo después de la llegada de Pedro a Roma. Entonces se habría usado como iglesia a partir del pontificado de Siricio.
El cuerpo de la basílica de Santa Pudenciana es en gran parte fruto de un restauración del siglo XVI. A fines del siglo IV el edificio había sido transformado en una iglesia provista de un pórtico. En las actas del sínodo de 499, la iglesia pertenece al Titulus Pudentis. El campanario fue añadido en el siglo XIII. Los trabajos de restauración completados en 1588 han modificado la estructura de la iglesia demoliendo un pórtico, removiendo un coro (por lo demás añadido en el medioevo) y construyendo pilastras para reforzar las columnas.

La fachada fue restaurada en 1870 por orden del cardenal titular Lucien-Louis-Joseph-Napoleon Bonaparte, sobrino de Napoleón. El campanario románico de cinco órdenes fue edificado en el siglo XIII.
Originariamente con tres naves, fue reestructurado con una sola en 1588 por Francesco Capriani por comisión del cardenal Enrico Caetani. La cúpula es también de Volterra y tiene frescos de Pomarancio (Ángeles y santos ante Cristo).
En el interior se encuentran los trabajos de Bernardino Nocchi, Giacomo della Porta (Cristo entrega las llaves del cielo a san Pedro), Achille Tamburini (crucifijo de bronce), Lazarro Baldi (Nacimiento de la Virgen), Carlo Maderno (Capilla Caetani), y otros.

El mosaico del ábside, representa a Cristo circundado por los apóstoles y en acto de enviarlos a predicar. Fechado alrededor del año 390 es el más antiguo mosaico absidial de Roma. Parte de la obra fue destruida durante los trabajos de reestructuración. En el mosaico se representa a Cristo en el trono circundado por los apóstoles dentro de un jardín. Aparecen 10 porque los otros dos se perdieron. Solo Cristo tiene la aureola y en la mano un escrito que dice: “DOMINUS CONSERVATOR ECCLESIAE PUDENTIANAE”. Hay dos figuras femeninas, cuyo significado es objeto de discusión. Según algunos se trata de santa Pudenciana y Práxedes, según otros representarían a la Iglesia y a la Sinagoga, es decir, los templos de los cristianos y de los hebreos. Ellas están coronando a Pedro y a Pablo. Al fondo se ven representaciones de edificios que podrían ser las iglesias construidas por Constantino I en Jerusalén. Un motivo para esta interpretación es la presencia de la cruz cubierta con gemas que según la tradición Constantino habría mandado erigir en el Calvario. Junto a la cruz hay símbolos de los evangelistas, una de las más antiguas representaciones que se conservan.
(Fuente: Wikipedia)

4.03. Plaza del Esquilino - Obelisco (C)

Detrás de Santa María la Mayor se encuentra esta plaza, denominada así porque ahí se encontraba una de las antiguas colinas romanas. La plaza no tiene mayor interés salvo por el obelisco romano que hay en el centro, que, como muchos otros de esta cuidad, se trata de una copia romana de algún antiguo obelisco egipcio.

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(Imagen Wikipedia)
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El Esquilino (lat. Esquiliae o, más tarde, Mons Esquilinus) es una de las siete colinas de la Antigua Roma. Los nombres de sus tres cimas eran: Cispio (Cispius), Fagutal y Opio (Oppius). Dio su nombre a una de las cuatro regiones (junto con la Suburbana, Colina y Palatina) en las que se dividió la ciudad en época republicana. Se pronuncia escuilino. En la Plaza del Esquilino se encuentra alzado un obelisco egipcio procedente del Mausoleo de Augusto.
(Fuente: touristeye)